El Problema Ético en Colombia

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  El Problema Ético en Colombia
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  ‘El problema ético en Colombia’  Colombia es un país, que como en todo país, su historia le ha dejado múltiples secuelas en su sociedad; dentro de las secuelas de la historia Colombiana podemos recuperar cosas  buenas y cosas malas. Lo cierto es que estas últimas han estructurado el sistema ético colombiano, desde la época precolombina con la conquista de los españoles, atravesando por sanguinaria independencia del país, los secuestros masivos que se vinieron dando por los grupos subversivos en los 70’s y hasta la actualidad. Colombia sin duda alguna ha tenido que lidiar con sucesos desestabilizadores de sus valores éticos. Algunas de las maneras de manifestación de este vacío ético son la falta de el sentido de pertenencia de los colombianos  por nuestros país al igual de la particular forma de los colombianos al momento de enfrentar  problemas del diario vivir. En este texto analizaremos algunas de las principales causas de la ausencia de ética en Colombia y como esta desestabilización de valores se ha venido manifestando en la sociedad. Conquista e independencia  Para poder hablar de lo que considero el primer vacío ético en Colombia debemos remontarnos a la época de la conquista española en donde el territorio de lo que hoy es Colombia estaba siendo gobernado por los españoles los cuales llegaron con una series de nefastos actos violentos rompiendo la paz y tranquilidad de nuestro territorio; El territorio  padece un desequilibrio entre lo justo e injusto al ser víctimas del atropello más grande en nuestra nación. Consideraría que es justo en este momento donde podemos estar hablando de una que brotación de la ética. Al hacernos esclavos, los españoles se aprovecharon de nuestra ausencia de conocimiento y poder para quitarnos lo que teníamos y cambiando la concepción que teníamos en ese momento de lo era el mundo. Como es evidente la violencia sistemática aparece a la vista del territorio hoy Colombiano en la conquista de este. Este vacío ético sea hace aún grande cuando los españoles logran dominarnos a tal punto de estructurar un sistema político de gobierno en donde los aborígenes solo eran usados para servir a los españoles. Es aquí en donde nuestro sentido de pertenencia empieza debilitarse.  No es sino cuando la estructura política va creciendo involucrando a descendientes criollos (persona denominada como hijos de españoles con indígenas) que el pensamiento del pueblo empieza ha hacer juicios entre lo que debería y no debería ser. INDEPENDENCIA  (Mendoza Á.,2009,p.3) afirma que “la violencia es también en ocasiones explicada como instinto de autodefensa, o como afán de sobrevivencia de quien siente su vida amenazada o, en último termino, como respuesta del guerrero ante la amenaza del clan enemigo que lo  busca aniquilar”. En  la independencia Colombia atraviesa por un proceso de cambio en la forma de pensar, pasamos de ser un pueblo que vive en la subordinación a uno que no quiere ser subordinado, también de ser un pueblo que discierne entre lo que siempre ha sido y lo que no debería seguir siendo. La independencia se puede tomar como culpa del vacío ético que teníamos inculcado, ya que, puedo decir que tomar la violencia con nuestra propias manos y usarla para liberarnos de nuestra esclavitud de los españoles, entonces si tenemos  presente que este vacío ético es por culpa de la esclavitud entonces la violencia por parte de nosotros inició en ese entonces para así aferrarnos a nuestra ts propias creencias y tener más libertad de tomar decisiones que eso a nivel ético se puede llenar ese vacío que teníamos como parte del repudio hacia la esclavitud.    Los secuestros masivos por parte de la guerrilla  (Girard ,1995,p.38 ) afirma que “la violencia sacrificial, cuya dinámica se ha intentado esbozar en algunos acontecimientos de la historia de Colombia y que ha caracterizado el enfoque de algunas posturas éticas en ciertas épocas, tiene su raíz en el mecanismo mimético de la violencia” En Colombia la época que se puede considerar más temerosa de sus tiempos; en la cual defender una ideología extremista y no estar de acuerdo con un pensamiento de un gobierno burocrático que toma como referencia el capitalismo, los grupos que están en contra de esa ideología arremeten contra la sociedad mediante la privación de la libertad de  personas para así hacerse sentir en el país y generar terror en la sociedad tomando como referencia quitarle la vida a dicho secuestrado y así sembrando un nuevo vacío ético en la sociedad en el que se repugna totalmente estos actos subversivos y también que el gobierno toma como referencia para hacer todo lo posible en no dejar que se descontrole la seguridad del país. mediante los mandatarios que han liderado el país han tenido un alto y bajo desempeño de sus actividades en resolver esta problemática y también podemos inferir en los “jefes” o los llamados “lideres” de estos grupos militares como tienen su pensamiento y su actuar ético al frente de la sociedad colombiana y también sus diferentes formas de que se deje de afectar esta misma. Acorde a esto el sacrificio de muchos compatriotas a nivel de esta época y la mayoría de forma violenta y repudiable a nivel ético y moral. ¿Que se espera de Colombia ?  Como hemos visto hasta ahora Colombia ha sido un país que a lo largo de su historia ha estado involucrado en múltiples y numerosos sucesos que han afectado su ética. Hasta ahora hemos estudiado lo que respecta al pasado de Colombia. Ahora analizaremos el presente de esta nación y lo que se espera de ella según el camino en el que va. Actualmente Colombia atraviesa por un estado en el cual no se sabe que esperar acerca de la forma en que el colombiano verá a la nueva sociedad. Estamos a vísperas de un cambio en nuestra sociedad. Colombia, una nación que ha firmado los tratados de paz, que aparentemente termina la guerra civil más grande de su historia. Si bien este es un acto que deja esperanza en la sociedad colombiana con respecto al vacío ético que había causado la guerra en el pasado (solarte,2000,p.5) afirma que “ pero no se trata de la lógica de unas victimas constituidas como nuevas fuerzas sacrificiales, sino desde unas victimas en su capacidad de perdón y reconstrucción no sacrificial de las interacciones ” . Sin Embargo, hay que tener en cuenta que la finalización de la guerra trae consigo la reivindicación de los guerrilleros a la sociedad Colombiana, la pregunta es. esta dispuesta la sociedad Colombia a aceptar a exguerrilleros de vuelta en nuestra sociedad? esta Colombia preparada para realmente tener una unificada identidad que nos represente a todos como Colombianos? O  por el contrario la finalización de la guerra construirá una diversificación más en el pueblo Colombia de los protagonistas de la guerra y de quienes la padecieron. Pensaría que el desarrollo de la sociedad Colombiana en los próximos años marcará un cambio notable en la  percepción de lo que es aceptado y de lo que no, de si nos consideraremos una sola nación o no, si realmente se puede volver a empezar a construir un sistema ético.   Con este texto, la violencia deja un vacío ético al momento de hacer un cuidadoso análisis de como la esta misma actúa en la sociedad y también generan muchas dudas de pensamiento del ser humano o por ende del colombiano si es que por naturaleza es violento o hay algún factor en la historia que está presente en la sociedad que genere este tipo de pensamiento. por ende en Colombia el vacío ético no está del todo lleno por que como podemos denotar al momento de reparar la historia es difícil y éticamente imposible porque por mas que podamos arreglar un pasado, lo que tenemos es que ir en a favor del futuro ético de la sociedad como una buena nación y así engendrar un posible llenado ético en la sociedad afirma (Muller,2003,p.10) “se necesita mas que una coexistencia, desde un “sentido” del vivir del obrar tanto individual como colectivo; un sentido ético que se convierte ante la dura realidad en sign o eficiente de la verdadera esperanza”.  A manera de conclusión, Colombia pasó desde un subordinamiento el cual le quitó toda la estabilidad y constitución ética que tenía en ese momento, luego una reafirmación del  problema ético se dio con la independencia en donde la nación hizo justicia por su propia cuenta posteriormente en la estructuración del estado vino quizás de la época más catastrófica  para la estabilidad del sistema ético en Colombia “la época de la violencia” la cual consistió en una serie de secuestros, guerras, en donde grupos subversivos tomaban represalias contra quien no pensara como ellos. se resumió que quizás fueron estos los factores que quebrantaron el sistema ético colombiano. Actualmente se vive un indeterminado proceso el cual tiene como objetivo la reivindicación de los exguerrilleros al a sociedad Colombiana con un sin sabor del cuestionamiento acerca de los grupos armados restante como el ELN. De todos modos, es incierto lo que sucederá en los próximos años con este país, se está expectante a cómo será este proceso de resiliencia. REFERENCIAS    Nassar, Z. A. (2001, Apr). ÉTICA E TURISMO.  Turismo - Visão e Ação, 4 , 67-82. http://dx.doi.org/10.14210/rtva.v4i8 Retrieved from https://search.proquest.com/docview/1629988112?accountid=41515       Navia C.E.(15/enero/2001).Los efectos del secuestro en la sociedad).revista semana,pp.10-17.        Gutiérrez, A. V. (2012). Memoria y violencia. A los cincuenta años de la violencia en colombia de monseñor guzmán et al1/Memory and violence. fifty years after la violencia en colombia by bishop guzman et al/Memória e violência. cinqüenta anos de la violencia en colombia de monsenhor guzmán et al.  Sociedad y Economía, (23), 59-84. Retrieved from https://search.proquest.com/docview/1398830852?accountid=41515  
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