Sicre, Jose Luis - El Primer Libro de Samuel

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  Guía espiritual del Antiguo Testamento \ Elprimer libro de Samu ã 4-j GUÍA ESPIRITUAL DEL ANTIGUO TESTAMENTO Dirigida por GIANFRANCO RAVASI JOSÉ LUIS SICRE PRIMER LIBRO DE SAMUEL Por JOSÉ LUIS SICRE PRIMER LIBRO DE SAMUEL EDITORIAL HERDER BARCELONA CIUDAD NUEVA MADRID EDITORIAL HERDER BARCELONA CIUDAD NUEVA MADRID ÍNDICE Prefacio Introducción Título del libro Contenido Autor Valor histórico del primer libro de Samuel Historia y política Mensaje teológico Bibliografía 9 11 11 12 18 2
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  Guía espiritualdel AntiguoTestamento El primer libro de Sam \ ã 4-j  GUÍA ESPIRITUALDEL ANTIGUO TESTAMENTO Dirigida por GIANFRANCO RAVASI PRIMER LIBRO DE SAMUEL Por JOSÉ LUIS SICREEDITORIAL HERDER CIUDAD NUEVA BARCELONA MADRID JOSÉ LUIS SICRE PRIMER LIBRODE SAMUEL EDITORIAL HERDER CIUDAD NUEVA BARCELONA MADRID  Diseño de la colección: RIPOLL ARIAS © 7997, Cittá Nuova Editrice, Roma© 1997, Empresa Editorial Herder, S.A., Barcelona La reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimiento expresode los propietarios del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente. Imprenta: LIBERDÚPLEX, S.L. Depósito legal: B - 10.983-1997 Printed in Spain ISBN: 84-254-1999-9 Herder Código catálogo: RGB0009Provenca, 388. Tel. (93) 457 77 00 - Fax (93) 207 34 48 - 08025 Barcelona ÍNDICE Prefacio 9 Introducción 11 Título del libro 11 Contenido 12 Autor 18 Valor histórico del primer libro de Samuel 22 Historia y política 25 Mensaje teológico 34 Bibliografía 37 TEXTO Y COMENTARIO EL AGOTAMIENTO DEL MUNDO ANTIGUO(ISamuel 1-7) 43 Infancia de Samuel: Lo antiguo y lo nuevo (ISamuel 1-3) 44 El niño pedido al Señor (ISamuel 1,1-20) 45 El niño cedido al Señor (ISamuel 1,21-2,10) 55 Dios se revela a Samuel (ISamuel 3) 62 LA APARICIÓN DEL MUNDO NUEVO: SAÚL,ELEGIDO REY (ISamuel 8-12) 69 El pueblo pide un rey (ISamuel 8) 70 Unción privada de Saúl (ISamuel 9,1-10,16) 78 Presentación del protagonista (1-2) 82 La búsqueda de las asnas (3-13) 83 La revelación previa a Samuel (14-16) 84 El encuentro con el profeta (17-21) . . . 85 El banquete (22-24) 86 La noche (25) ....'... 87 La unción (9, 26-10,1) . . :: 87 Las señales (10,2-7) .:..':;:.' 88 7  Una orden capital (10,8) 91El cumplimiento de las señales (9-13) 91Saúl vuelve a casa (10,13-16) 92 Despedida de Samuel (ISamuel 12) 92SAÚL RECHAZADO (ISamuel 13-15) 99 Condena definitiva de Saúl (ISamuel 15) 99DAVID, SUSTITUTO DE SAÚL (ISamuel 16-31) 109 David, ungido rey (ISamuel 16,1-13) 110Diálogo entre el Señor y Samuel (1-3) 112Samuel y los ancianos de Belén (4-5a) 115Samuel y la familia de Jesé (5b-13a) 115Samuel vuelve a Rama (13b) 118 Primer encuentro de David con Saúl (ISamuel 16,14-17,58) . . . 120El encuentro en el campo de batalla (ISamuel 17) 121 Paseo por el amor y la muerte (ISamuel 18,10-19,17) 135Primer intento de asesinato (ISamuel 18,10-16) 135Intento de que los filisteos maten a David (ISamuel18,17-29) 137Los dos hermanos salvan a David (ISamuel 19,1-17) 141 David, jefe de banda (ISamuel 22-26) 144Matanza de los sacerdotes de Nob (ISamuel 22,6-23) 145David perdona la vida a Saúl (ISamuel 24) 150David, Nabal y Abigail (ISamuel 25) 156 Dos vidas separadas y antitéticas (ISamuel 27-31) 173David se pasa a los filisteos (ISamuel 27,1-28,2) 174Saúl y la nigromante (ISamuel 28, 3-25) 176David, excluido de la batalla (ISamuel 29) 182Muerte de Saúl (ISamuel 31) 184 8 PREFACIO Una «Guía espiritual a la lectura del primer libro deSamuel» puede resultar algo tan extraño como una «lectura espiritual» de El País, el ABC o La Vanguardia. ¿Qué lectura «espiritual» puede hacerse de la inestabilidad política,la corrupción, la amenaza de la droga o el problema delparo? ¿Es posible descubrir a Dios en medio de tanta mentira y desilusión? Este breve comentario al primer libro deSamuel pretende demostrar que, en esas situaciones críti cas, Dios siempre está presente, y que la fe nos ayuda a descubrirlo. Los problemas del antiguo Israel, sus angustias eincertidumbres ante cambios políticos trascendentales,los intentos fallidos, contienen un mensaje vivo para todosnosotros, que alienta nuestra fe y nuestra esperanza.El comentarisra del primer libro de Samuel debe teneren cuenta tres rasgos esenciales de la obra: su carácter pro-fético, su intención política, y su enorme valor literario.A primera vista, lo profético viene dado por la figura deSamuel. Pero se encuentra también en toda una manerade ver a Dios en la historia. Ver a Dios en la historia no significa adoptar una postura espiritualista, que sólo lo descubre en las personas santas y en los ejemplos de virtud.Dios está en medio de las ambiciones políticas, las luchasde intereses, las decisiones equivocadas, el amor y el odio,9
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